예수님이 여러 도시를 두루 여행하시며 로마를 방문하여 수많은 사람들에게 새로운 진리를 필치신 내용을 읽어보면 사람의 아들로서 하느님 아버지에 대한 참된 신앙이 무엇인지 그리고 하느님의 뜻을 어떻게 확신하고 있었는지 생생하게 발견할 수 있습니다. 요파[130편]를 시작으로 카락스[133편]에서 가니드와 헤어지기까지 수많은 사람들에게 전한 가르침들은 영원히 살아있는 진리일 것입니다.

15살의 어린 나이에 갑자기 일곱 명의 동생을 돌보아야만 했던 혹독한 시기를 견디어 냈다는 낸 혹독한 과도기 [126편]시절 내내 예수님의 하느님에 대한 영적 각성과 자각은 자신의 사명에 대한 확신은 온 세상에 사람에 대한 무한한 사랑을 바탕으로 스스로를 '사람의 아들'이라고 정의하며 진리의 빛을 드러내었습니다.

그 이후 예수님이 증여의 삶을 마감하고 하늘에 오르기까지의 이야기는 온 우주를 감동시키는 생생한 사랑과 자비와 진리의 표상으로 알려져 있습니다. 그리고 유란시아에서의 예수님 삶의 결과로 유란시아는 수많은 우주 행성에서 십자가의 세계로 널리 알려져 있다고 말합니다. 예수님이 받아들인 십자가형에는 많은 의미가 들어 있습니다.

전 세계 기독교인들에게는 3월과 4월은 특히 예수님의 죽음과 부활을 되새기는 아주 중요한 절기입니다. 삶을 마감했던 서기 30년 4월은 베드로가 예수님을 '하느님의 아들'이라고 고백하고 또한 변모의 산에서 실제로 영광스러운 모습으로 아버지 멜기세덱과 가브리엘과 함께 회동을 했었던 서기 29년 8월 15일[158편]에서 그리 멀지 않은 시기였습니다.

이 기간 중에 인류에게 살아있는 하느님을 계시하기 위하여 모든 사람에게 베푼 사랑과 헌신과 봉사의 예수님의 행적은 어느 하나라도 놓칠 수가 없습니다. 성경에 기록되어 있는 유명한 일화인 나사로의 부활 [168:1.9]은 뒤이어 펼치신 세상을 위한 진리의 가르침과 진리의 영에 비하면 그리 큰 사건도 아니었습니다. 죽은 자를 다시 살리는 기적이 그때나 지금이나 사람들의 마음을 뒤흔들고 있지만, 요시아의 눈이 떠진 사건[164.3.8]이나 5 천명을 먹인 기적은 하느님의 나라가 실제로 우리 가운데 있다는 작은 실증일 뿐입니다.

예수님의 마지막 해인 서기 30년의 행적은 유란시아 책에서 상세하게 기술되어 있습니다. 4월 2일 일요일, 예루살렘 성에 나귀를 타서 들어가 성전을 깨끗이 하시고[173:1.1] 이틀 후인 화요일에는 성전에서 마지막 강론을 펼치시며 예루살렘에 사랑과 안타까움이 가득 담긴 최후의 가르침으로 호소[175:0.2] 하였습니다.

요한 마가와 기도와 휴식을 위한 동산에서의 하루를 보내고 [177편] 4월 6일에 사도들과 최후의 만찬[179편]을 나누었습니다. 그리고는 그날밤 겟세마네 동산에서 내려와 체포되어 산헤드린의 판결과 빌라도의 처분을 받게 되었습니다. 30년 4월 7일은 십자가에서 예수님이 참혹한 모습으로 삶을 마감하신 날입니다. 그 암울한 장면은 우주를 침묵 속에 잠기게 하였습니다.  

예수님이 부활하신 시간은 4월 9일 일요일 아침 3시 2분[189편]입니다. 부활하신 몸으로 사도들과 제자들에게 나타나신 것은 무덤가에 있던 막달라 마리아를 첫 시작으로 [189:4.10] 5월 18일에 마지막[193:3.1]으로 예루살렘에 있던 사도들에게 나타나서 작별의 인사를 하였습니다.

5월 18일에 올리브 산에서 예수님을 떠나보낸 사도들이 베드로의 주선으로 120명의 제자들과 신도들이 모였고 함께 예수님에 대한 이야기와 앞으로의 일을 위하여 회합을 가진 후에, 마가의 다락방에 사도들이 다시 모여 기도를 하고 있던 5월 18일 정오 무렵 진리의 영이 온 것을 감지할 수 있었고, 곧이어 오후 1시경에 진리의 영이 도래하였다고 선포[194편]하게 되었습니다.  

예수님이 부활하신 4월 9일은 중요한 날입니다. 마찬가지로 진리의 영이 선포된 5월 18일도 유란시아에 사는모든 인류에게는 잊혀질 수 없는 날이 될 것입니다.