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사마리아와 데카폴리스에서
작성자 새말 |
작성일 2014-12-02 |
사마리아와 데카폴리스에서
사도들에게 사마리아에서의 체류는 심한 도전이었다. 모든 유대인들은 사마리아인을 경멸하도록 배워
왔다. 사도들은 그들의 가르침에도 불구하고 사마리아인들을 사랑할 수 있게 무진 애를 썼다. 하지만 유다만은 그들을 사랑할 수 없었다.
유대인들과 사마리아인들과의 적대감의 기원은 아시리아의 왕 사르곤 … |
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혼의 기원, 진화 그리고 운명 제 2편 생명의 시작
댓글 개
작성자 새말 |
작성일 2014-12-02 |
http://blog.naver.com/trusteen
[ 이 게시물은 새말님에 의해 2014-12-06 독자 리뷰에서 이동 된 것입니다. ] |
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예루살렘에서의 예수와 사도들
작성자 새말 |
작성일 2014-12-01 |
예루살렘에서의 예수와 사도들
유월절 기간 동안 예수와 사도들 모두 성전에서 가르치거나 혹은 성전 밖에 큰 군중들의 모임에 갔다. 그들의 메시지는: 하나님의 왕국이 가까이 왔다. 하지만 하나님의 왕국은 영의 왕국이고 오직 믿음으로만 사람은 그곳으로 들어 간다. 하나님의 뜻을 행하고 자신의 삶 속에서 영의 열매를 맺음으로써 사람은 하나님의 왕국… |
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요르단 계곡으로 내려 가다
작성자 새말 |
작성일 2014-11-28 |
요르단 계곡으로 내려 가다
예수는 갈릴리 지방을 떠나서 유대 지역으로 가기를 원했다. 왜냐하면 갈릴리/페레아를 다스리고 세례자 요한을 투옥시킨 헤롯 안티파스가 이미 예수에 대해서 주목하기 시작했기 때문이었다. 첫날 밤에 그들은 갈릴리 바다 서쪽을
따라서 타리케아로 갔다. 그리고 그 다음날 예즈렐 계곡을 내려 가서 … |
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12 사도의 인준
작성자 새말 |
작성일 2014-11-26 |
12 사도의 인준
서기 27년 1월
12일 예수는 왕국 복음의 공적인 선포자로 인준하기 위해서 사도들을 모두 불렀다. 그들은
모두 가버나움 북쪽의 고원지대로 올라 갔다. 거기서 예수는 그들이 모여들자 그들 앞에 앉아서 마태가
전한 복음서에 있는 소위 산상 수훈을 그들에게 가르쳤다.
그들은 아버지 왕국의 대사들이 될… |
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갈릴리로 돌아 옴
작성자 새말 |
작성일 2014-12-05 |
갈릴리로 돌아 옴
이어 지는 5달 동안 사도 일행은 벳세다에서 야영을 했는데 진리 탐구자, 치유 희망자 그리고 단순한 호기심의 사람들로 구성된 500명에서 1500명까지 수시로 변하는 숫자의 수많은 사람들이 있었다. 로마
제국 전역에서는 물론 유프라테스 너머에서 온 사람들도 있었다. 방문객들은 곧 예수의 가르침을 세계의
도… |
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안식일을 어김
작성자 새말 |
작성일 2014-12-05 |
안식일을 어김
예루살렘에서 예수의 재 등장은 유대인 종교 지도자들을 놀라게 했고 그들은 비밀스런 회합을 갖고 어떻게 해야 할 지를 의논했다. 그들은 세례자 요한 때와 같이 헤롯 안티파스가 그를 체포하여 죽여 주기를 바랐다. 하지만 헤롯은 개인적으로는 예수와 적대적이지 않았다. 그의 가정에도 예수를 믿는 사람이 있었고 그들이 헤롯에게 예수의 … |
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연회에서의 매춘부
작성자 새말 |
작성일 2014-12-04 |
연회에서의 매춘부
그 해의 유월절이 다가 오자 일행은 다시 요르단으로 여행해서 처음에는 베다니에서 머물렀고 다음에는 올리브 산 기슭의 게세마네 동산 안에
야영지를 만들었다. 거기서 그들은 치유나 구원을 원하는 군중들을 더 잘 수용할 수가 있었다.
어느 시간에 사도들 중 나이가 제일 어린 요한 세베데가 예수를 이끌고 베… |
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갈릴리 여행
작성자 새말 |
작성일 2014-12-04 |
갈릴리 여행
이어지는 두 달 동안 예수와 그의 12 사도 그리고 요한의
12 사도는 갈릴리의 많은 작은 마을들을 방문했다. 하지만 나사렛은 피했다. 그들이 가버나움과 티베리아스에 도달했을 때 그들은 가급적 조용하게 지나갔다.
그곳은 헤롯 안티파스의 새로운 수도로 갈릴리 바다 서쪽 해안에 있었다. 밤에 예수는 추가로
사도들… |
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치유자 예수
작성자 새말 |
작성일 2014-12-04 |
Chapter 30
공생애의 시작
예수가 갈릴리로 다시 돌아왔다는 소식이 빨리 퍼졌다. 어머니 마리아는 예수에 대해서 너무 실망했기 때문에 그를 피해서 가버나움을 떠나서 나사렛에 있는 요셉의 집으로 갔다. 그의 많은 가족 중에서 오직 가장 어린 여동생 루스만이 예수를 비밀리에 방문했고 해변가 근처의 보트 안에서 그를 만났다.
그 다음날 … |
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중앙 팔레스타인에서의 추가적 가르침
작성자 새말 |
작성일 2014-12-03 |
중앙 팔레스타인에서의 추가적 가르침
사도들은 시카르에서 이틀동안 더 설교한 다음에 게리짐 산 위에 야영지를 차렸다. 그곳에 많은
사마리아인들이 와서 세례를 요청했다. 하지만 예수의 추종자들은 이때에는 세례를 주지 않았다.
밤에는 예수가 그의 추종자들을 더 가르쳤다.
진정한 종교는 하나님과 개인 사이의 개인적인 것이… |
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우물가의 여인
작성자 새말 |
작성일 2014-12-02 |
우물가의 여인
그들은 중앙 사마리아에 있는 시카르의 외곽의 히브리 족장시대 이후에 야곱의 우물이라고 불리우는 한 지역으로 갔다. 사도들은 도시로 필요한 물건들을 구하기 위해서 갔고 예수는 홀로 우물 옆에서 기다리고 있었다. 이 우물은 시카르의 거주민들 사이에서 그 낮은 광물질 함유로 인해서 높이 평가되고 있는 우물이었다. 예수가 기다리는 동안 … |
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사마리아와 데카폴리스에서
작성자 새말 |
작성일 2014-12-02 |
사마리아와 데카폴리스에서
사도들에게 사마리아에서의 체류는 심한 도전이었다. 모든 유대인들은 사마리아인을 경멸하도록 배워
왔다. 사도들은 그들의 가르침에도 불구하고 사마리아인들을 사랑할 수 있게 무진 애를 썼다. 하지만 유다만은 그들을 사랑할 수 없었다.
유대인들과 사마리아인들과의 적대감의 기원은 아시리아의 왕 사르곤 … |
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혼의 기원, 진화 그리고 운명 제 2편 생명의 시작
작성자 새말 |
작성일 2014-12-02 |
http://blog.naver.com/trusteen
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예루살렘에서의 예수와 사도들
작성자 새말 |
작성일 2014-12-01 |
예루살렘에서의 예수와 사도들
유월절 기간 동안 예수와 사도들 모두 성전에서 가르치거나 혹은 성전 밖에 큰 군중들의 모임에 갔다. 그들의 메시지는: 하나님의 왕국이 가까이 왔다. 하지만 하나님의 왕국은 영의 왕국이고 오직 믿음으로만 사람은 그곳으로 들어 간다. 하나님의 뜻을 행하고 자신의 삶 속에서 영의 열매를 맺음으로써 사람은 하나님의 왕국… |
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요르단 계곡으로 내려 가다
작성자 새말 |
작성일 2014-11-28 |
요르단 계곡으로 내려 가다
예수는 갈릴리 지방을 떠나서 유대 지역으로 가기를 원했다. 왜냐하면 갈릴리/페레아를 다스리고 세례자 요한을 투옥시킨 헤롯 안티파스가 이미 예수에 대해서 주목하기 시작했기 때문이었다. 첫날 밤에 그들은 갈릴리 바다 서쪽을
따라서 타리케아로 갔다. 그리고 그 다음날 예즈렐 계곡을 내려 가서 … |
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추가적인 권고
작성자 새말 |
작성일 2014-11-26 |
추가적인 권고
그날 밤 늦게 세베데의 집 정원에서 앤드류의 요청에 의해서 예수는 그의 가르침을 이어 갔다.
그들은 옛 종교적 믿음에 얽매여 있었기 때문에 예수를 이해하는데 어려움을 겪고 있었다.
그들은 하나님 나라에 다시 태어 나서 작은 어린아이로써 들어 가야 했다.
인자에 대한 그들의 생각은 잘못되어 있었다.… |
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12 사도의 인준
작성자 새말 |
작성일 2014-11-26 |
12 사도의 인준
서기 27년 1월
12일 예수는 왕국 복음의 공적인 선포자로 인준하기 위해서 사도들을 모두 불렀다. 그들은
모두 가버나움 북쪽의 고원지대로 올라 갔다. 거기서 예수는 그들이 모여들자 그들 앞에 앉아서 마태가
전한 복음서에 있는 소위 산상 수훈을 그들에게 가르쳤다.
그들은 아버지 왕국의 대사들이 될… |
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12 사도를 조직하다
작성자 새말 |
작성일 2014-11-25 |
12 사도를 조직하다
집중적인 한 주를 통해서 예수는 그들을 훈련하고 수요일은 자유의 날로써 그날은 모든 사람이 휴식을 취하여햐 한다는 규칙을 세웠다. 시몬 질롯이 그룹의 휴식을 담당하게 했고 다른 사도들은 또 다른 역할을 맡도록 하였다. 유다 이스가룟은 돈주머니를 맡고 마태는 재정을 돌보도록 했다. 앤드류가
사도들의 책임자… |
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모든 사람이 나의 형제다
작성자 새말 |
작성일 2014-11-25 |
모든 사람이 나의 형제다
그날 밤 마태는 가버나움 근처의 그의 집에서 예수를 따르고자 하는 그의 결정을 축하하기 위해서 연회를 열었다. 예수는 영예의 손님이었다. 주로 집에서 오랫동안 이어져 하던 사업과
세금 징수 관계의 일을 하는 마태의 친구들이 왔다. 그들은 종교적이지도 않고 즐거움 만을 쫓는 부류의
사람들이었다.
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여섯 명의 추가 사도들
작성자 새말 |
작성일 2014-11-24 |
여섯 명의 추가 사도들
예수는 여섯 명의 사도를 같이 불러서 그들을 가르쳤다. 다음
2주 동안 그들은 3 그룹으로 나뉘어져 한 그룹은 갈릴리 바다의 동쪽 중간 해안에 있는
거라사 마을을 방문하고 하나는 갈릴리 바다의 밖으로 흘러 나오는 요르단의 서쪽 뚝 위에 있는 타리케아(그리스어로
“말린 생선의 장소” 라는 뜻인데 막달… |
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크고자 하는 자는 작아 져야 한다
작성자 새말 |
작성일 2014-11-24 |
크고자 하는 자는 작아 져야 한다
예수와 여섯 사도들은 다음 날 아침 작별 인사도 없이 모든 사람들을 어리둥절하게 만들면서 일찍 가나를 떠났다. 사도들은 곧 새로운 왕국이 오리라는 기대와 그 안에서 자신이 고귀한 신분을 가질 것에 들떠 있었다. 그들은 벳세다의 세베데의 집으로 돌아 와서 예수와 함께 여섯이 앉았다.
예수… |
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가나의 결혼식
작성자 새말 |
작성일 2014-11-23 |
Chapter 28
12 사도
예수는 펠라 근처의 야영지에서 요한의 추종자들과 같이 지냈다. 요한의 열성적 추종자였던 앤드류는 예수에게 다가 와서 그를 선생님으로 모시겠다고 했다. 예수는 앤드류를 첫번 째 제자로 받아드리고 그 다음에 요한의 최고의 후원자이었던 그의 동생 시몬도 역시 받아 드린다. 시몬에게 예수는 “너는 열성적이지만 그것이… |
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세레자 요한
작성자 새말 |
작성일 2014-11-23 |
Chapter 27
세례자 요한
요한은 외아들로써 사제인 아버지 스가랴와 아주 높은 교육을 받은 엘리자벳의 특별한 관심을 받았다. 14살 때 그들은 요한을 사해 근처의 엔게디( 셈족 언어로 “아이 샘”)이라는 곳으로 데리고 갔다. 거기서 요한을 나실인(히브리어로 ‘거룩한 이들”이란 뜻) 집단에 등록시켰다. 금욕적 집단의 회원으로 모든 유해… |
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모든 사람이 부활할 것인가?
작성자 새말 |
작성일 2014-11-17 |
모든 사람이 부활할 것인가?
우리의 파라다이스 아버지는 지적인 사랑의 하나님이시고 그의 자녀 모두가 영원히 살기를 바라신다. 하지만 하나님의 사랑에 대한 진실이 하나님이 맹목적이고 무조건 관용적이고 우리의 현세 삶에 무관심하다고 잘못 해석되어 져서는 안 된다. 하늘 아버지는 죄는 미워하시되 죄인은 사랑하신다. 그는 그때까지 아무리 엄청난… |
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유란시아서 7개 진리
작성자 새말 |
작성일 2014-11-17 |
유란시아서 7개 진리
1. 하나님은 인간의 존재에서 가장 위대한 체험이다. 우리들 모두는 하나님을 체험할 수 있다. 그 이유는 우리가 모두 하늘 아버지의 자녀들이기 때문이다.
2. 우리가 하나님을 믿고 하나님에게 신뢰를 가지면 우리는 모두 … |
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산 위의 예수
작성자 새말 |
작성일 2014-11-17 |
산 위의 예수
산에서 머물던 마지막 주간에 예수는 사타니아의 그의 적과 창조자 아들로써가 아니라 예수 요셉으로, 요셉의 아들 예수로 만났다. 사탄과 칼리가스티아 둘 다 모두 예수에게 분명하게 보였다. 루시퍼의 하수인의 많은 제안에 예수는 대답했다. “파라다이스 아버지의 뜻이 이루어지고 너희들 나의 반역한 아들들이여 옛적부터 계신 이가 너희들… |
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예수의 아시아, 팔레스타인여행
작성자 새말 |
작성일 2014-11-16 |
예수의 아시아, 팔레스타인여행
인도의 상인과 그의 아들과 헤어진 후에 예수는 카락스에서 우르를 거쳐 바빌로니아로 여행하여 거기서 다마스커스로 가는 한 약대 상인 무리에 합류했다. 다마스커스로부터 그는 다시 나사렛으로 내려 갔고 가는 길에 가버나움에서 잠시 멈추었다. 예수의 동생인 야고보가 세베데의 배 건조장에서 예수의 자리를 대신했다. 나사… |
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예수의 지중해 여행
작성자 새말 |
작성일 2014-11-16 |
예수의 지중해 여행
예수와 인도인과 그의 아들은 서기 22년 4월에 예루살렘을 떠나서 서기 23년 12월 페르시아만의 카락스라고 불리우는 도시에 이르기 까지 헤어지지 않았다. 그들의 여행의 경로는 그들을 마침내 케자리아 해변의 욥파라는 곳으로 데리고 갔고 거기서 배로 에집트의 알렉산드리아로 갔다. 그리고 다시 배로 서쪽으로 향해서 남 크레테… |
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세상에서의 예수
작성자 새말 |
작성일 2014-11-16 |
세상에서의 예수
4년 동안 그의 가족에게 그의 떠남을 대비시켜 놓고 서기 21년
1월 21일 예수가 27살이 되었을 때 그는
조용히 갈릴리 바다의 서쪽 해안에 있는 티배리아스로 갔다. 이 도시는 갈릴리의 수도로써 세포리스를 대신하여
건설된 신도시로 로마의 속주 갈릴리와 페레아의 지배자인 헤롯대왕의 아들인 해롯 안티파스가 … |
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성인 초기
작성자 새말 |
작성일 2014-11-16 |
성인 초기
예수의 사명에 두가지
면이 있다는 것을 재차 이야기하는 것이 좋을 듯하다. 그 하나는 가장 낮은 지적 삶의 형태를 살아 봄으로써
그의 연속적 증여의 완성을 마치고 네바돈 지역 우주의 온전한 주권을 갖는 것이고 또 하나는 인류에게 우주 아버지의 본성과 실체를 드러 내는 것이다. 서기
15년 21살이 되었을 때 그는 그의… |
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고기없는 유월절
작성자 새말 |
작성일 2014-11-16 |
고기없는 유월절
예수가 자신의 가족
다음으로 가장 사랑한 나사로와 마리아 그리고 마르다를 방문하고자 예수는 다시 유월절을 기해서 예루살렘으로 갔다.
이번에는 그는 마기도 길을 택했고 그리고 안티파트리스와 리다를 통해서 해변의 길을 따라 갔는데 이는 그의 부모가 그를 에집트에서 데리고
나온 길과 거의 비슷했다. 나사로는 이… |
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레베카
작성자 새말 |
작성일 2014-11-16 |
레베카
갈릴리의 유대인들
사이에서는 부유함이나 가난함이 사회적 지위를 결정하지는 않았다. 예수는 그 공동체에서 높은 사회적 위치에
있었고 그의 지적 총명함과 목수로써의 기술과 그의 대리 아버지로써의 역할과 안식일 봉사로써 경전의 빈번한 봉독자로써 존경을 받았다. 그는 호남형이었고 부유한 상인의 딸인 레베카의 주의를 끌었다.… |
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청년기
작성자 새말 |
작성일 2014-11-16 |
청년기
소녀들은 회당 학교에 입학이 허용되지 않았다. 예수는 자신의 대리 아버지 역할에 따라서 그의 어린 여동생들을 집에서 가르쳤다. 그의 청년기의 몸은 강하고 활력이 있었고 그의 성격은 조용하고 적극적이었다. 청년기의 수많은 힘든 일들 중에서도 그는 그의 원래의 존재를 인식해 가기 시작했고 그가 완전한 육체적 성숙에 이르렸을 때 그의 사명… |
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2년 동안의 중요한 시기
작성자 새말 |
작성일 2014-11-14 |
Chapter 26
나사렛 예수의 쳥년기와
초기 성인 시기
그 후 2년 동안은 젊은 예수의 삶에 있어서 그가 인간으로써의 그의 실체와 자신이 혈육으로 인간이 되어 태어난 네바돈
지역 우주의 창조자로써의 그의 실체와의 사이의 조정과 관련하여 가장 시련이 심한 시기였다. 그는 정직한
바리새인들과 서기관들을 존경했지만 하… |
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학자들과 예수
작성자 새말 |
작성일 2014-11-10 |
학자들과 예수
유월절 기간 일주일 동안 예수는 성전 복합건물의 안 쪽 벽을 따라 있는 현관방에서 벌어지는 토론에 참석했다. 질문이 많았지만 그는 어리기 때문에 유월절 기간이 끝나기 전에는 공식 토론에는 참여할 수가 없었다. 그는 대부분 시몬의 아들 나사로와 함께 있었고 하루는 그와 함께 베다니에 있는 그의 집으로 갔다. 이 때부터 나사로의 … |
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성전에서의 예수
작성자 새말 |
작성일 2014-10-28 |
성전에서의 예수
그 다음 날, 금요일에 도시는 유월절 안식일 준비로 떠들석하였다. 요셉은 예수를 데리고 다니면서 도시를 보여 주었고 예수가 앞으로 다녔으면 좋겠다고 생각하는 학교를 보여 주었다. 그는 예수를 크기가 너무 커서 적어도 20만 명은 들어 갈 수 있을 것 같은 성전의 마당으로 데리고 갔다.
예수가 성전 광장의 남쪽에 있는 이방인… |
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첫 번째 예루살렘 방문
작성자 새말 |
작성일 2014-10-27 |
첫 번째 예루살렘 방문
그 해의 유월절은 AD 7년, 4월 9일 토요일이 되었다. 헤롯 대왕의 아들인 위험한 헤롯 아켈라오스는 이제 사망했다. 베들레헴에서 있었던 헤롯의 대학살도 이제 12년이 지났고 더 이상 위험이 없는 듯 싶었다.
그 주의 월요일 나사렛으로부터 100여명 정도의 사람들이 오른 쪽에 길보아 산을 끼고 이스레엘 계곡을 내… |
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학교에서의 예수
작성자 새말 |
작성일 2014-10-27 |
학교에서의 예수
AD 1년 8월, 7살이 된 예수는 회당 학교에 들어 갔다. 그는 이미 아람어와 그리스어를 말하고 쓰고 읽는 법을 알았고 열성적으로 랍비들의 언어인 히브리어를 배웠다. 교과서 같은 것은 없었으며 차잔이라고 불리우는 선생님 앞에 아이들이 반원을 그리고 땅바닥에 앉았다. 그가 히브리 문서를 읽고 소년들이 한 소리로 그의 말을 따… |
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가족의 성장
작성자 새말 |
작성일 2014-10-24 |
가족의 성장
BC 3년 4월에 마리아는 둘째 아이 야고보를 낳았다. 요셉은 집에서 좀 떨어 진 곳 마을 우물 옆에 약대상들이 머물수 있는 가게를 지었다. 그의 형제들은 목수일에 전념하였으나 요셉은 가게에 머물면서 낙타의 멍에와 그리고 나무와 캔바스, 가죽, 로프로 된 물품을 만들었다. 예수는 집에서 어머니를 돕지 않을 때는 그 가게에서 시간… |
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대학살, 팔레스타인으로 돌아옴
작성자 새말 |
작성일 2014-10-24 |
대학살
이 사건과 메소포타미아 사제들의 방문에 대한 소문을 들은 헤롯은 극도의 질투심이 생겨서 사제들을 그의 앞으로 불러서 자세히 물었고 돈까지 주어서 자신도 경배할 테니 그에게 데려다 달라고 하였다. 사제들이 그 말에 응하지않고 사라지자 일년 간 베들레헴을 수색한 뒤에 BC 6년 10월에 그는 베들레헴의 2년 아래 된 모든 남자 아이를 … |
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목적과 성취와 인생의 이상
작성자 새말 |
작성일 2014-10-24 |
D. 목적과 성취와 인생의 이상
너희 중에 매우 많은 사람들이 너무 많은 시간과 생각을 삶의 사소한 일들에 소모하면서, 반면에 영속하는 의미의 더욱 본질적인 실체, 너희와 너희의 조절자들 사이에 더욱 조화되는 활동 동의를 개발하는 데에 관련된 바로 그 성취들을, 너희가 거의 전적으로 간과하고 있음을 나는 지켜볼 수밖에 없다. 인간… |
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영 인력
작성자 새말 |
작성일 2014-10-24 |
1. 영 인력
1. 영 인력은 물리적 인력만큼 실제적이다.
영의 증여와 개인성들의 영성화, 영적 중력의 권역은 영원 아들의 영역이다. 그리고 모든 영적 실체들을 자신에게로 잡아당기는 아들의 영 중력은 낙원천국 섬의 모든-힘을 지닌 물질적 지배와 마찬가지로 실제적… |
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영원 아들의 인격
작성자 새말 |
작성일 2014-10-24 |
1. 영원 아들의 인격
1. 영원 아들은 절대 인격이다. 그 인격은 아버지가 삼위일체화 함으로써 벗어난 인격이다.
영원 아들은, 우주 아버지를 속박한 바로 그 분별불가적 개인성으로부터 삼위일체화의 기법에 의해 탈출한, 그 무한한 개인성이며, 그 덕분으… |
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예수와 요한의 출생
작성자 새말 |
작성일 2014-10-24 |
예수와 요한의 출생
예수의 사명은 사가랴와 엘리자벳의 아들 세례자 요한의 일로부터 시작되었다. 사가랴는 유대 사제 계급 한 명이었고 엘리자벳는 좀 더 큰 가계의 더욱 명망있는 지파에 속한 마리아의 사촌이었다. 결혼 한지 오래되었지만 사가랴와 앨리자벳은 아이가 없었다. 8 BC 6월 네바돈 우주의 최고 행정관인 찬란한 새벽별 가브리엘이 사가랴… |
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예수의 부모
작성자 새말 |
작성일 2014-10-23 |
Chapter 25
나사렛 예수의 출생과 유년시절
미가엘은 유란시아를 그의 증여의 장소로 정하기 전에 반란이 일어난 체계의 모든 분리된 세계들에 대한 멜기세덱의 보고서를 검토했다. 특별 위원회가 그곳에 사는 여러 인종들을 조사했고 그리고는 레반트 지역의 히브리인을 지리적, 영적 그리고 지적인 여러 이유에서 가장 적합하다고 판정했다. 세 가… |
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힌두교의 카스트제도에 대해서(예수의 말씀)
작성자 새말 |
작성일 2014-10-23 |
30. 힌두교의 카스트제도에 대해서
타렌툼에 거의 반(半)정도 당도한 거리에서 점심시간에 휴식을 취하던 어느 날, 가니드는 인도의 특권계급제도에 대한 그의 의견을 묻는 직접적인 질문을 예수에게 하였다. 예수는 이렇게 대답하였다: “인간 존재들이 여러 방면에서 서로 다르지만, 하느님 앞에서 그리고 영적 세계에서는 모든 필사자가 동등… |
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전체 공간의 모습 (천문학)
작성자 새말 |
작성일 2014-10-23 |
천문학
전체 우주의 모습
I.공간
A. 전체 공간의 모습
1. 공간은 파라다이스의 증여이다.
공간은 분별불가 절대자 안에서 하위-절대 상태에 있지 않을 뿐만 아니라 분별불가 절대자의 현존도 아니며 궁극자의 기능도 아니다. 그것은 낙원천국의 증여이다, 그… |
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예수의 삶의 초기 기록: 복음서
작성자 새말 |
작성일 2014-10-23 |
예수의 삶의 초기 기록: 복음서
가장 오래된 복음서는 마가복음으로 마가는 십자가의 사건 당시 소년이었고 많은 사건들을 직접 목격했다. 마가의 복음서는 예수가 실제로 어떤 것도 기록으로 남기기를 완곡하게 거절했음에도 불구하고 로마의 기독교인들에게 어떤 기록이 필요하다고 생각한 베드로의 복음서이다. 마가는 베드로가 AD 67년 십자가에 달리기 … |
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예수 당시의 종교와 철학
작성자 새말 |
작성일 2014-10-22 |
예수 당시의 종교와 철학
예수의 당시에 많은 종교와 철학이 있었다. 신화와 애국적 감정에 결부된 오래된 많은 이방 종교들이 지속되었고 일반 사람들에게는 무의미한 복잡한 철학들이 현자들에게 참된 삶을 제시했다. “신비주의 종파” 들도 성행했는데 오래된 형태의 종교들이 집단 대 집단으로 실행된 데 대해서 이들은 개인적인 구원을 약속했다. 이 신… |
[05/13] 17번째 출현