크리스마스가 되면 온 세상은 예수님의 탄생을 노래합니다. 보통 사람들은 성인의 탄생이라고 알고 있지만, 기독교인들은 예수님만이 우리를 구원하는 구세주이기 때문에 더욱 각별하게 여깁니다.

하나님을 믿는 사람과 거부하는 사람들이 다투는 핵심이 원죄설과 예수님의 구원이지요. 하나님이 인간을 창조했는데, 최초 인간인 아담과 이브가 하나님에게 죄를 지어 에덴동산에서 쫓겨나 지금의 세상에서 인간이 살게 되었다는 것이지요.

모든 인간은 이 최초 인간의 자녀들이기 때문에, 다시 하나님에게 그 원초적인 용서를 받기 전에는 태생적으로 물려받은 죄에서 면제될 수가 없다는 것이지요.

이것이 기독교 성경에 기록된 이야기인데, 이성적으로 생각하는 보통 사람에게는 논리적으로 모순되는 이야기라서 믿을 수가 없는 것이지요. 그래서 서로 틀렸다고 논쟁을 합니다.

전능하다는 하나님이 왜 아담과 이브가 죄를 짓도록 방치했는지, 그게 아니라면 자신의 말에 잘 복종할 것인지를 일부러 테스트를 했는지 이해가 안 되는 것이지요. 사랑스러운 자기 자녀가 말을 잘 듣는지 아닌지 일부러 테스트하는 부모가 있을 수 없는데, 사랑이라는 하나님의 본성과도 모순되는 이야기라서 납득이 안 되는 것이지요.

태초에 에덴 한가운데에 선악과를 심어놓고 복종심을 테스트하려고 악마의 유혹을 준비했다면, 원죄는 하나님에게 있는 것이지, 유혹에 약하게 창조된 인간의 탓은 아니지요. 선악과를 심지 않았다면, 죄를 짓지 않았을 것이니 고의적으로 원인을 제공한 셈이지요.

성경학자들은 이런저런 설명하지만, 설명한다는 것 자체가 하나님의 전지전능과 사랑의 본성을 깎아내릴 뿐입니다. 그런 해석들은 모두 인간이 억지로 만드는 자기 합리화에 불과합니다.

자녀들은 늘 실수를 하면서 성장하기 마련인데, 어떤 한 번의 실수를 도저히 용납할 수 없어서 영원히 추방한다는 것도 이상하고, 예수님이 모든 인간 대신 죄를 뒤집어썼다는 논리도 비정상적입니다.
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유란시아 책을 보면 루시퍼가 반란을 일으키고 사탄이 행성에 와서 인간을 유혹해서 타락시켰다고 합니다. 그런데 이것은 인간이 더 이상 유혹 당하지 않으면 그만이지, 예수님이 죄를 뒤집어써야 할 만큼 회복 불가능한 죄도 아닙니다.

성경이 기록된 것이 기원전 15세기 라고 하는데, 인류가 최초로 문자를 사용한 시기인 기원전 4천 년 경에 성경이 기록되었다 해도, 성경의 아담과 이브의 이야기는 까마득이 오래전에 있었던 루시퍼 반란의 이야기가 와전된 것을 다시 각색한 이야기일 것 같습니다.

예수님의 탄생을 위대한 성인으로 축하하는 것은 누구나 부담 없이 기쁜 마음으로 동참할 수 있지만, 죄에서 구원한 구세주의 탄생이라는 해석은 기쁜 성탄을 가공된 죄로 오염시키는 것이지요.​

(구약을 처음 작성한 사람-인공지능 그림)